明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容是明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的(de)时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂(táng)代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市当时许多有识之士(shì)也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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